dijous, 29 de maig de 2008

Més contra la dictadura psicopedagògica

Sí, ja sé que de l´educació i de la dictadura psicopedagògica ja n´hem parlat molt, però cal parar esment, per a agafar forces, en alguna bona notícia que va apareixent al respecte. Doneu-li una ullada a açò: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=68015

dimarts, 27 de maig de 2008

Presentació

Amics, a la secció "Divagacions" de la meua pàgina web trobareu tota la documentació, en pdf i en mp3, de la presentació dels llibres de Josep J. Conill. Espere que us agrade.

Herois?

S'ha parlat ací d'herois mediàtics, de La Rochefoucauld i de la desconfiança que susciten els esmentats herois (per a uns) i els qui els critiquen (per a d'altres). Estic completament d'acord amb el Magister que després de llegir les Màximes un ja no pot ser innocent i ingenu mai més, ni creure fàcilment en l'esforç desinteressat dels altres. Però, en honor a la veritat, potser seria bo dir que també La Rochefoucauld s'ha de llegir amb distància i perspectiva, i que al cap i a la fi va ser ell qui escrigué que "Notre méfiance justifie la tromperie d'autrui". No sé qui és el senyor Hitchens, i em repugna qualsevol persona que done suport a la guerra d'Iraq; però del que es tracta és de destriar si el que diu sobre la senyora Agnes Gonxha Bojaxhiu és cert o no, i en cada cas quines en són les conseqüències. A mi, l'autor de l'article no em preocupa, m'interessa el que diu sobre la que ell anomena "santa mediàtica". Santa no ho sé, però mediàtica indubtablement sí que era. I catòlica integrista sembla que també. Sobre la resta de coses, epokhé.
Bé, però el que m'interessa ací, com una puntualització al discurs rochefoucauldià del Magister (que compartesc radicalment: no debades vaig traduir bona cosa d'aforismes del temible François fa una pila d'anys), és indicar que que hi ha herois desinteressats, altruistes i discrets. El cas que més m'agrada és el de Nicholas Winton, un britànic que en 1939 va evacuar de Praga prop de 700 infants jueus, que va enviar a famílies segures d'Anglaterra. Vaig descobrir aquest cas fa un parell d'anys, al Canal 33. En acabar la Guerra Mundial, Winton no en va dir res a ningú i continuà fent la seua vida a Anglaterra. El 1998, la seua dona va trobar a les golfes de casa una carpeta plena de documents i cartes sobre el que havia fet Winton, i tot just llavors es va fer públic. A la televisió pública el van portar a un programa on, sense saber-ho ell, tot el públic present eren xiquets a qui havia salvat d'una mort segura. Si us interessa el cas Winton, a Internet hi ha abundant informació sobre ell. Se n'han fet pel·lícules i documentals. No sé què en diria La Rochefoucauld, però la veritat és que me la bufa: si el que es conta d'ell és cert, i sembla que ho és, ja us dic ara que el nomene Ciutadà Compatriota Honorari i Fill Predilecte de la Civitas Mei. Allà va un fragment de vídeo:
video

divendres, 23 de maig de 2008

El fascismo vuelve a Europa

La porra de Berlusconi
Italia apuesta por la mano dura para controlar la inmigración clandestina con penas de cárcel
23/05/2008 EL PAIS

Berlusconi prometió en campaña endurecer la política inmigratoria italiana, aun a riesgo de poner en tela de juicio los principios básicos del derecho comunitario, contrario a la criminalización de los sin papeles. Ha cumplido, con creces, su promesa en la primera reunión del Gobierno en Nápoles.
La elección de la capital de la Campania para la reunión tiene que ver con la grave crisis que afecta a esa ciudad desde hace meses, a cuenta de la falta de recogida de basura, un problema en el que está implicada la Camorra. El primer ministro ha tranquilizado a los napolitanos asegurando que "volverán las flores" y para ello ha decidido aumentar los vertederos, que serán vigilados a partir de ahora por las fuerzas del orden y eventualmente el Ejército. Nápoles ha sido escenario, por otra parte, al igual que Roma, de brotes de racismo contra los gitanos rumanos.
La solución de Berlusconi para la inmigración ilegal es el aumento de las medidas represivas: ha dado luz verde a una normativa que incluye la creación de un nuevo delito, el de inmigración clandestina, castigado con penas de entre seis meses y cuatro años de cárcel. Actualmente, hay cerca de 700.000 extranjeros en situación irregular en Italia. Es previsible que el proyecto de ley sea aprobado en el Parlamento, dada la holgada mayoría gubernamental en las dos cámaras. Y podría estar operativo antes de agosto.
El autor de la nueva normativa, que ha suscitado la protesta de la izquierda en el Parlamento Europeo, así como en el Consejo de Europa y ONG, es el ministro de Justicia, Niccolò Ghedini, el abogado personal de Berlusconi en las varias causas que tiene abiertas. Ghedini asegura que Il Cavaliere jamás aprobaría una ley sin humanidad. Sin embargo, el paquete aprobado más bien indica lo contrario: aumento de pena en un tercio en caso de otros delitos, expulsiones fulminantes, sanciones penales para quienes les alquilen una casa, dificultades para los reagrupamientos familiares, retención hasta 18 meses en centros de detención, etcétera.
Son medidas que en otras circunstancias habrían despertado grandes protestas en el resto de Europa. Pero, por desgracia, también la UE se está dejando contagiar por este clima contra la inmigración. Con el agravante de que esconde el endurecimiento tras el cinismo: ahora, se dice, no se trata de denunciar la política de Berlusconi, sino de contenerla.
http://www.elpais.com/videos/internacional/UE/acuerda/ampliar/meses/plazo/retencion/inmigrantes/ilegales/elpvidint/20080523elpepuint_1/Ves/

dijous, 22 de maig de 2008

Publicitat

En benefici del col·lega Conill, que no propi:


Això ja sembla una broma de mal gust. "Escriptor", sí... ho haveu vist, això? La mare que els va parir!

Donem les gràcies a la policia britànica...

Aquest tema connectaria amb un dels que ja hem tractat, però queda una mica lluny. Només com una nota d'actualitat, afegesc aquesta informació. Encara sort que, almenys, la policia britànica vigila per la nostra seguretat. Si no... Des de la pàgina indicada, us podeu descarregar els cartells de perill. De pas, podeu llegir els comentaris que en fan en Foto 36, el blog a través del qual he conegut aquesta informació.

dimecres, 21 de maig de 2008

More of the same

Després diran que som els teòfobs els qui no tenim principis morals... I és que al final em convertiran en radical. Mireu això:

dilluns, 19 de maig de 2008

Aigua sagrada

No sé si dir-vos quines consideracions em desperta aquesta notícia recent de l'agència EFE:


En Etiopia, enfermos ortodoxos recurren a "agua sagrada" para curar el SIDA

El 'agua sagrada' que corre en el punto más alto de Adis Abeba, junto a la Iglesia ortodoxa de Santa María, es el medio al que recurren preferentemente los enfermos de la zona, que sólo en última instancia acuden a los centros médicos.

En el monte de Entoto, más de mil afectados de sida viven con la esperanza de que sus enfermedades desaparezcan por el efecto milagroso del agua que sólo los sacerdotes autorizados pueden manipular.

Salalem Desalem, que es seropositivo y presidente de esta comunidad desde hace cuatro años, indicó a Efe que 'al principio, eran cerca de 3.000 los que formaban lo que luego se transformaría en asociación, pero el tiempo y la enfermedad' ha reducido el grupo a un tercio de lo que era.

Aún así, su fe predomina y están convencidos de que no necesitan ningún tratamiento médico para combatir el sida, tan sólo el agua sagrada que le dan en la iglesia.

'Cuando llegué a este sitio hace cuatro años apenas podía andar, me tenía que sujetar con un bastón', continuó Salalem, mientras caminaba vigorosamente hacia el lugar donde se encuentra este agua sagrada.

'Ahora -agregó- me encuentro lleno de salud y fuerza. No me hacen falta médicos. Permaneceré aquí hasta que sea la voluntad de Dios'.

Como Salalem son muchos los que acuden a la Iglesia de Santa María y renuncian a todo tipo de intervención facultativa, por miedo a que los efectos del agua sagrada desaparezcan.

Aunque el arzobispo Abuna Paulos, patriarca de la comunidad ortodoxa, mantiene que la medicina como el agua sagrada 'son ambos válidos, ya que ambos son caminos de Dios', muchos sacerdotes consideran una falta de fe recurrir a la medicina.

El personal del hospital Saint Peter, a varios kilómetros de la fuente de donde los sacerdotes extraen el agua sagrada, es conocedor de esta situación.

Por este motivo, cada pocos meses, van a la Iglesia de Santa María para informar a los muchos infectados de sida y de tuberculosis sobre sus posibilidades de tratarse en el centro.

El hospital cuenta con la ayuda del Global Fund creado en el 2002 con apoyo de la ONU y del Grupo de los Ocho países más desarrollados para luchar contra la malaria, la tuberculosis y el sida.

Gracias a su cooperación, los medicamentos normalmente inaccesibles para la mayoría de afectados, son distribuidos allí gratuitamente.

Amara Toruna, que es uno de los pacientes del hospital Saint Peter, hace seis años -con 31 años de edad- supo que tenía sida y, tras pasar varios años junto a la fuente de agua sagrada, comenzó a sentirse muy débil, y entonces decidió acudir al hospital, donde le diagnosticaron además tuberculosis.

'Estaba en una situación crítica cuando llegué', narró sonriendo, y 'empecé a tomar los medicamentos y al cabo de unos días ya me sentía mucho mejor. Sólo alguien -añadió- que ha pasado por esta enfermedad y ha sufrido sus consecuencias, sabe los beneficios de un tratamiento como éste'.

Contrariamente a lo que suele ocurrir en Occidente donde, cuando la medicina falla, se busca el milagro como último recurso, para muchos cristianos ortodoxos de Etiopía es cuando falla la fe cuando se busca el milagro de la medicina, y sólo se acude a ella como último remedio.

dijous, 15 de maig de 2008

Batalla dels estudiants de filosofia contra els impresentables que ens governen

Tot el meu suport a aquests estudiants:


Estudiantes de filosofía acampan contra la reforma educativa propuesta por la Generalitat Valenciana
Rebelión
La Asamblea de Estudiantes de Filosofía de la Facultad de Filosofía de la Universitat de Valencia, creada en protesta a las reformas previstas por la Consellería d’Educació de la Generalitat Valenciana en el sistema educativo, ha hecho llegar un comunicado en el que rechazan los cambios propuestos para las asignaturas de Filosofía (1º de bachillerato) y Educación para la Ciudadanía.
Además, como forma de protesta se encuentran acampados en el jardín público situado en frente de su facultad, en la avenida Blasco Ibañez. En dicha acampada, algunos profesores están dando sus clases al aire libre, se leen textos filosóficos en voz alta, y tienen programadas toda serie de actividades culturales para los próximos días (comedor, debates, malabares, conciertos). Así mismo, han organizado unas jornadas informativas, previstas para la semana que viene, con la colaboración de sindicatos y profesores de la facultad y de institutos.
En su mensaje los estudiantes advierten de que se encuentra ya denunciados y avisados para un desalojo inminente.
Manifiesto: ¿Qué está pasando con la filosofía en la enseñanza pública? Ante la creciente preocupación que surge al hilo de esta pregunta, los estudiantes de la Facultad de Filosofía de la Universidad de Valencia hemos decidido crear un grupo de trabajo permanente, que bajo el nombre de Asamblea de Estudiantes de Filosofía intentará dar respuesta a los problemas que comportan los cambios que se están llevando a cabo en la enseñanza pública (ESO y Bachillerato)En los últimos meses se ha iniciado un proceso de reforma de la educación, en el que la materia de filosofía no sólo reducirá el número de horas sino que, además, tendrá que adaptar el temario para abordar cuestiones relacionadas con la 'ciudadanía'.Esta reforma conlleva, de acuerdo con el borrador elaborado por la Conselleria de Educación, la reducción de una hora de la asignatura de filosofía en primero de bachillerato, a la vez que un aumento del temario a impartir a lo largo del curso. Como consecuencia inmediata de este cambio, los estudiantes de filosofía tendremos que afrontar una mayor dificultad para acceder a una plaza docente y veremos gravemente afectado el ejercicio de nuestras funciones. Y eso por no hablar de la disminución de la capacidad reflexiva y crítica que esta medida comportará para los alumnos.En cuanto a la introducción de la nueva asignatura de Educación para la Ciudadania en segundo de ESO, al margen de las valoraciones respecto del contenido del temario y más allá del debate sobre la conveniencia de la inclusión de esta asignatura, denunciamos algunos aspectos de la propuesta de Conselleria que sobrepasan los límites de la legalidad y que nos llevan a considerar el borrador como una muestra más del absoluto desprecio a estudiantes y docentes por parte de la Generalitat Valenciana, así como a calificarlo de insulto y ataque a los fundamentos de la educación pública.Rechazamos que el borrador contemple la posibilidad de objetar a la asignatura, así como la invasión de las competencias del profesor, en lo que respecta a la violación de la libertad de cátedra que una de las opciones de evaluación implica. Del mismo modo, nos oponemos frontalmente a la imposición de que la materia sea impartida en inglés.No queremos dejar de recordar que buena parte de estos problemas se solucionarían si expulsáramos de las aulas la asignatura de Religión, siendo coherentes con una noción verdaderamente laica de la educación pública como la que nosotros reivindicamos.Por lo tanto, exigimos que la asignatura de Filosofía de primero de bachillerato vuelva a tener las tres horas que corresponden a su carga lectiva, así como la retirada del borrador en lo que respecta a la asignatura de Educación para la Ciudadanía. AEF (Asamblea de Estudiantes de Filosofía) http://campamentodiogenes.blogspot.com/

El perill dels valors

Mireu si us ve de gust aquest article: http://www.elpais.com/articulo/opinion/Cuidado/valores/elpepuopi/20080514elpepiopi_4/Tes

Encara que m´haguera agradat que aquest home haguera concretat una mica més, crec que la seua idea central és digna de reflexió: l´apelació benintencionada (o no) a valors sense especificar de què estem parlant (cosa molt usual en el llenguatge políticament correcte i en la nova llengua dels pedagogs) pot servir com una coartada per a defugir una anàlisi crítica de la realitat i per a retallar drets. És per aquest camí que anaven les objeccions que en el seu moment vaig fer a l´assignatura d´"Educació per a la ciutadania". Repetesc que l´autor no posa cap exemple concret, però crec que entenc el que vol dir. En posaré jo un: és molt més fàcil parlar del valor de la vida famíliar, així, en abstracte, que no establir les mesures polítiques i legislatives pertinents per tal que els pares disposen d´un temps disponible per a estar amb els seus fills (regulant la jornada laboral, per exemple). L´apelació moralitzant a valors abstractes és una arma molt perillosa per a decapitar qualsevol intent d´establir un debat polític seriós.

dimarts, 13 de maig de 2008

Ser i no ser...

Camarades! A les prestatgeries de la Biblioteca General Patiera us he deixat un texticle minúscul, o textícul minuscle, ressuscitat de la pols fa uns dies en acte de neteja: Ser i no ser, mostrar i no mostrar. No res, una mera curiositat de fa deu anys inspirada per la lectura de Massa i poder de Canetti.
Au!

dilluns, 12 de maig de 2008

Un acudit graciós

Potentes huius mundi aliquando non vincunt

Amb aquest llatí macarrònic pose títol a aquesta notícia d'El País, que duu un vídeo de YouTube encastat. llegiu la notícia i mireu el vídeo. S'ho valen. La notícia serviria també per a algun dels temes antics d'aquest Pati nostre -el relacionat amb el món d'internet-; també és sucós pel que fa a l'(a)ventura que relata del vídeo en qüestió. Les imatges, d'altra banda, semblen quasi un exemplum medieval: per això se m'ha acudit el títol que he posat, tot recordant certes faules... Ho deixo córrer ara. D'altra banda, l'actitud dels bous o búfals o el que sigui potser té també molt d'exemplar, decoren perfectament un poc del que caldria en aquesta societat nostra davant certes circumsatàncies: bon colp de banya! Doncs això...

divendres, 9 de maig de 2008

El buit digital

El tema que obro ací podria haver estat un subtema del dedicat al viatge i la memòria, però m'estimo més obrir-ne un a banda. A través del bloc d'Emilio Hernández, dedicat a la fotografia, he trobat aquest vídeo que m'ha semblat molt interessant. Potser el coneixeu ja, però, en qualsevol cas, us el recomano fervorosament. Reserveu-vos per a veure'l 50' minutets.

El tema és la fragilitat del món digital, derivada de motius comercials però també tècnics, que pot tenir com a conseqüència més immediata deixar-nos sense història, que tota la nostra civilització acabi convertida en un maremàgnum d'uns i zeros indesxifrable. No us n'avanço res més. S'hi reflexiona sobre la memòria, la preservació del record i el cataclisme que s'acosta, enmig del cofoisme panxacontent que tant ens caracteritza -almenys als occidentals del pretès primer món...-. Vejam què us sembla...

dilluns, 5 de maig de 2008

Viatge, nostàlgia, memòria

Xiquets i xiquetes, a la biblioteca del P@tio Virtual teniu un text nou: Viatge, nostàlgia, memòria. Un diàleg, que podria agradar-vos. És el primer fascicle d'un projecte que serà motiu de comentaris, ja ho veureu...